'Oil Money' Jibe fanúšikov Arsenalu v Manchestri City má nejaké temné podtóny

Pred domácim zápasom Arsenalu proti Brentfordu rozvinuli Clock End na Emirates Stadium čierny transparent s bielym nápisom.

'Arsenal FC. Trieda a tradícia. Niečo, čo sa za ropu nedá kúpiť,“ stálo na nápise.

Údajne práca Gunners 'Ultras' Ashburton Army, vyhlásenie bolo interpretované ako kopanie do ich rivala o titul Manchester City.

Začiatkom toho týždňa obvinila Premier League Manchester City z viac ako 100 porušení svojich pravidiel týkajúcich sa financií, pričom mnohé z obvinení sa sústreďovali na to, či klub konal v „dobrej viere“ so svojimi zverejneniami, laicky povedané, všetko bolo o poctivosti nad hotovosťou. .

Neboli to len fanúšikovia Arsenalu, ktorí boli nahnevaní obvineniami, priaznivci v celej krajine zúrili, pretože sa hovorilo, že úspech Citizens bol zle získaný.

Komentátori, ktorí transparent zbadali, však rýchlo zdôraznili, že v kritike „ropných peňazí“ je viac než len náznak pokrytectva. Koniec koncov, pochádzal z časti štadióna pomenovanej po národnej leteckej spoločnosti rovnakej ekonomiky, na ktorú bola namierená kritika.

Ako na Twitteri zdôraznil spisovateľ Amos Murphy: „Aktuálna sponzorská zmluva Arsenalu so Spojenými arabskými emirátmiSpojené arabské emiráty
Emirates so sídlom má údajne hodnotu 200 miliónov libier,“ povedal napísal.

V druhom Tweete pridávame: „Aby sa predišlo pochybnostiam, nemôžete byť proti „ropným peniazom“ – nech už to znamená čokoľvek – v niektorých kontextoch a nie. To je vlastníctvo aj sponzorstvo.“

Akýkoľvek morálny základ, o ktorom fanúšikovia tvrdili, sa stáva ešte klzkejším, keď sa pozriete na niektorých minulých sponzorov Arsenalu, medzi ktoré patrí skutočný autoritársky režim.

Definujte „triedu a tradíciu“

Menej diskutovaným aspektom vyhlásenia je kombinácia nadávok „ropné peniaze“ spolu so slovami „trieda a tradícia“.

Vo svete futbalových fanúšikov sú presadzovanie nadradenosti bežné, je to neoddeliteľná súčasť dynamiky a vo veľkej miere existuje bez hlbšej zloby.

Ako však zdôraznil profesor Simon Chadwick zo Skema Business School v Paríži, tvrdenie, že v triede alebo tradícii chýbali peniaze z ropy, bol čin, ktorý zachádzal ďalej ako tribalistické hádzanie do blata.

„Iné“ je bežné ľudské správanie, pri ktorom sa sebaobraz ľudí používa ako základ na posudzovanie niekoho iného ako menejcenného, ​​podriadeného alebo problematického,“ vysvetlil.

"Toto je správanie, s ktorým sa bežne stretávajú futbaloví fanúšikovia, ktorého posledná epizóda bola evidentná počas nedávneho zápasu Arsenalu, keď fanúšikovia rozvinuli transparent, ktorý zosmiešňoval Manchester City, jeho vlastníkov a fanúšikov."

„Iné sa niekedy neúmyselne používa na zbavenie sa zodpovednosti za niečo, na čom sa podieľal.

„Skutočne, vzhľadom na to, že Arsenal má sponzora na drese z Perzského zálivu, ktorý často platil za svoje rôzne dohody s klubom nad rámec kurzov, a navyše ho nedávno vlastnili Rus a Američan, človek okamžite vidí, ako to funguje inak.

„Napriek tomu tento proces nie je výlučne alebo konkrétne o Arsenale a Manchestri City, alebo o Katare a Manchestri United.

"Je to skôr o akomkoľvek klube a jeho fanúšikoch, ktorí brali peniaze zo zdrojov, ktoré možno považovať za "netradičné"."

Spýtal som sa akademika Skema Business School, čo si myslí o transparente, pretože viem, že sa nebojí poukázať na pokrytectvo, ktoré sa vyskytuje v moralistických postojoch, ktoré si selektívne zvolili ľudia vo svete futbalu.

Keď sa britské médiá rozhodli, že Premier League by mala mať existenčná kríza v súvislosti s prevzatím Newcastle United saudskoarabskými verejnými investičnými fondmi poukázal na nedostatok morálneho rozhorčenia nad podobnými prevzatiami čínskych a ruských podporovateľov, ktorým čelili.

Chadwick pri diskusii o transparente horlivo kázal introspekciu predtým, ako urobil tvrdenia o triede a tradícii.

„Väčšina z nás bola spolupáchateľom zmien, ktoré sa v hre udiali za posledných tridsať rokov, a nič iné nemôže túto skutočnosť zmeniť,“ pokračoval.

„Mnohí fanúšikovia, namiesto toho, aby znevažovali ostatných a snažili sa dištancovať od toho, čo považujú za nechutné, musia čeliť úlohe, ktorú zohrali pri umožňovaní takýchto zmien.

"Okrem toho by sa pri pohybe vpred mali zamyslieť nad tým, ako môžu prispieť k ovplyvneniu druhu zmien, ktoré prinesú typ futbalu, po ktorom zdanlivo túžia."

Ako ďaleko siaha diskusia?

Nielen fanúšikovia Arsenalu používajú výrazy ako ropné peniaze hanlivo.

Na najvyšších úrovniach hry používajú mocní ľudia jazyk s podobnými konotáciami.

Späť v 2019, predseda Manchestru City, Khaldoon al Mubrarak, vyzval prezidenta La Ligy Javiera Tebasa kvôli jeho opakovanému zoskupovaniu svojho tímu a Paris Saint-Germain ako dvojicu nebezpečných vonkajších hrozieb pre európsky futbal alebo, ako by ich označil Tebas, „ štátne kluby: jeden za benzín, jeden za plyn."

„Myslím si, že na vnášaní etnickej príslušnosti do rozhovoru je niečo hlboko zlé. Toto je jednoducho škaredé,“ povedal al Mubrarak. „Myslím si, že spôsob, akým kombinuje tímy, je spôsobený etnickou príslušnosťou. Úprimne povedané, považujem to za veľmi znepokojujúce."

Tebasova odpoveď bola zaujímavá, naznačil, že je pre neho nemožné prechovávať rasistické názory, pretože má rodinných príslušníkov, ktorí boli rovnakej etnickej príslušnosti ako kluby, ktoré označoval.

„Vôbec nie som rasista. Nemám žiadne problémy s etnickou príslušnosťou. Ako môžem byť rasista, keď dve z mojich vnúčat sú Arabi? Texas povedal.

„Bol by som rasista voči svojim vlastným vnúčatám. To len ukazuje nevedomosť a to, aké ľahké je povedať veci bez toho, aby ste poznali všetky podrobnosti a pozadie ľudí.

„Hovoríte o etnicite, to nie je pravda. Ľudia sú zmätení, keď hovorím, že otvárajú benzín a plyn a financujú to ako štátne kluby."

Ale Tebas, rovnako ako fanúšikovia Arsenalu, bol iný. Ako mnohí ľudia v minulosti zdôraznili, najvyšší súd EÚ uznal dva najväčšie tímy v La Lige dostali nezákonnú štátnu pomoc a takmer určite narušili kontinentálny futbalový trh divokými výdajovými šialenstvami.

Nie som si istý, ale myslím si, že je veľmi nepravdepodobné, že by sa fanúšikovia Arsenalu, ktorí rozvinuli transparent, otvorene označili za rasistov.

Ale oni aj Tebas poskytujú dobrý podnet na to, aby sme sa pýtali, prečo vlastníctvo Manchestru City alebo Newcastlu United nebielymi moslimskými vlastníkmi vyvoláva väčšiu mieru zúrivosti medzi fanúšikmi iných klubov ako podobné prevzatia zahraničnými investormi z iných krajín.

Trvalo to plnohodnotnú inváziu Ruska na Ukrajinu, aby vyvolala znepokojenie nad ruským vlastníctvom Chelsea, zatiaľ čo žiadna geopolitická búrka nevyvolá podobné pobúrenie voči vlastníctvu Wolverhamptonu Wanderers.

Aby sme to úplne pochopili, musíme sa dostať na dno toho, čo fanúšikovia cítia, že dáva Arsenalu jeho „triedu“ a „tradíciu“.

Skutočne ma to fascinuje. Poslal som e-mail Ashburtonskej armáde, aby som im dal príležitosť rozšíriť to, čo mysleli transparentom, ako aj ďalšie otázky uvedené v tomto článku, a ešte som nedostal odpoveď.