Ako indonézsky filmár Makbul Mubarak urobil dôrazný debutový film s „Autobiografiou“

Režisér Makbul Mubarak má odštartovaný oslnivý začiatok so svojím celovečerným debutom, autobiografie, po prechode z kariéry filmovej kritiky a žurnalistiky. Film má po celosvetovej premiére na Medzinárodnom filmovom festivale v Benátkach (kde získal cenu kritikov FIPRESCI za sekciu Orizzonti) a po severoamerickej premiére v Toronte úspešný festival. V októbri film poputuje na BFI London Film Festival a Busan International Film Festival.

„Išli sme priamo na premiéru a neboli sme pripravení na takú vrelú odozvu,“ hovorí Mubarak o svetovej premiére v Benátkach. „Ľudia vyzerali, že sa im film naozaj páčil. Zostali na reláciu Otázky a odpovede, vyzerali byť veľmi zvedaví na film a je to pre nás dobrá šanca pozvať ich, aby sa dozvedeli viac.“ Svetová premiéra bola pre film nesmierne emotívnym momentom autobiografie tím. "Jeden z našich hercov hrá 40 rokov a prišiel za mnou [po premiére] a povedal: 'Možno o tom bolo tých 40 rokov.'

Mubarak začal písať scenár autobiografie v roku 2016 a producentka Yulia Evina Bhara prišla na palubu o rok neskôr. Projekt sa objavil na medzinárodnom okruhu filmových inkubátorov a workshopov ako Torino Film Lab, SEAFIC v Thajsku a Southeast Asian Film Lab v Singapure. V hlavných úlohách Kevin Ardilova a Arswendy Bening Swara, autobiografieMedzi koprodukčné krajiny patrí Indonézia, Francúzsko, Nemecko, Poľsko, Singapur, Filipíny a Katar.

S obmedzeniami COVID-19 sa natáčanie plánované na rok 2020 odložilo o rok. "Dalo nám to viac času na prípravu. Využili sme čas na skúšky a hľadali lepšie miesta,“ prezradil Mubarak. "Myslím, že je to prestrojené požehnanie."

Odohrávajúce sa vo vidieckom indonézskom mestečku, autobiografie rozpráva príbeh Rakiba, hospodára v kaštieli patriacom Purne, generála na dôchodku, ktorého rodine Rakibov klan slúžil po stáročia. Rakibov otec je vo väzení, zatiaľ čo jeho brat je pracovne v zahraničí, takže len Rakib a Purna zostávajú vo vzájomnej spoločnosti.

„V Indonézii je veľmi bežné, že mocní ľudia [majú gazdiné], pretože majú veľa domov a potrebujú niekoho, kto by sa o nich postaral. Existuje koncept lojality, pretože táto mocná rodina bude mať podriadenú rodinu, ktorá pre ňu pracuje po celé generácie,“ vysvetľuje Mubarak. "Neexistuje žiadna zmluva, pretože je to zmluva krvi." Rodina pošle deti [zamestnanej rodiny] do školy a postará sa o ne za prácu. Je to vlastne veľmi feudálna štruktúra. Stále existuje a tento vzťah považujem za veľmi fascinujúci, keď hovorím o mocenských medzerách a hierarchiách v našej spoločnosti.“

Pre Mubaraka, autobiografie je tiež radikálne historickým projektom, ktorý skúma kultúrnu a emocionálnu traumu spôsobenú Suhartovou diktatúrou. „Mal som osem rokov, keď sa diktatúra zrútila, ale nejako mám pocit, že štruktúry, atmosféra, moc a hierarchia sú stále rovnaké,“ hovorí Mubarak. „Je to nevyriešená trauma. Ranu stále vidíme. Nebolo žiadne rozuzlenie. Preto si myslím, že umelci sa k tomuto obdobiu stále vracali, pretože je tu toľko príbehov, ktoré treba rozprávať.“

Pri písaní a tvorbe filmu Mubarak čerpal zo svojich morálnych zápasov s minulým zamestnaním jeho otca ako štátneho úradníka za Suhartovho režimu. Tieto etické otázky o spoluúčasti, lojalite a spravodlivosti vyplávajú na povrch prostredníctvom Rakibovej pozície zamestnanca v Purnovom sídle.

„Rakib nesie nielen bremeno osobnej viny, ale aj bremeno histórie. Stáva sa monštrom, ktorému [predtým] odolal,“ hovorí Mubarak. „Ak idete do múzeí v Indonézii, toto obdobie nevystavujú. V histórii je toto prázdne miesto. Preto je pre nás umenie múzeum. Vypĺňa prázdne miesto, aby sme mali nejaké nástroje na zapamätanie. Je to dobrý spôsob, ako sa vysporiadať s traumou, najmä keď máte pocit, že vláda sa snaží kontrolovať, ako si pamätáte.“

Mubarak absolvoval školenie na Škole filmu, televízie a multimédií na Kórejskej národnej univerzite umenia v roku 2014. „Kórea bola milá, pretože je veľmi disciplinovaná a pomohlo mi to stať sa systematickejším,“ hovorí Mubarak. „Pri scenáristike som sa naučil byť systematický v tom, čo chcete povedať. Možno budete chcieť povedať veľa vecí, ale ľudia ich nepotrebujú počuť všetky.“