Prečo sú bábiky také strašidelné? Autorka Maria Teresa Hart vysvetľuje

Strašidelné bábiky sú už dlho základom Hollywoodu –Chucky z Detská hra, Annabelle z Kúzlo, Talking Tina from The Twilight Zone Televízny seriál, M3GAN z pripravovaného rovnomenného filmu, a mnoho ďalších. Otázka je prečo?

Autorka Maria Teresa Hart má odpoveď. „Bábiky sú posadnuté – našimi ašpiráciami,“ píše vo svojej novej knihe, Bábika (Bloomsbury Academic, 2022), ktorý do kníhkupectiev dorazí 3. novembra^rd. V týchto otázkach a odpovediach nám Hart hovorí, prečo by sme mali čítať o bábikách (aj keď nám spôsobujú nočné mory), prečo sa rozhodla zahrnúť do svojej knihy sexuálne bábiky a androidy a prečo sú pre nás bábiky také strašidelné.

S Halloweenom je práve teraz „strašidelná sezóna“ a veľa ľudí má spojenie medzi bábikami a horormi. čo je za tým?

Sú tak nádherne strašidelné, však? Väčšina ľudí sa sústreďuje na faktor dotvarovania tajomného údolia – niečo, čo sa približuje ľudskosti, ale stále je v zásade „nefunkčné“, spúšťa náš poplach a odpor. Ale myslím si, že je to viac. Staré bábiky ukazujú dôkazy o minulom živote – ručne šitý odev, maľovaný výraz, ľudské vlasy (v niektorých prípadoch) – to všetko sú veci, na ktorých sú odtlačky prstov inej ľudskej bytosti a my na to reagujeme. A možno na určitej úrovni vieme, vzhľadom na pracovné podmienky minulých období, tieto továrne na bábiky mohli byť ich vlastnou hororovou šou.

Súhlasíte s majstrom hororu Stephenom Kingom, ktorý povedal: „Bábiky bez malých dievčatiek boli za každých podmienok strašidelné?

Milujem ten citát. A povedal by som, že aj malé dievčatká dokážu vystrašiť ich vlastné hračky. Určite som k bábikám cítil lásku aj občasné mrazenie, najmä v tom okne o 3:XNUMX, keď si pomyslíte: "Pohybovala sa tá bábika?"

Vaša nová kniha Bábika vychádza budúci týždeň. Prečo by sme si mali prečítať knihu o týchto neživých predmetoch?

Milujem pozerať sa na každodenné predmety a rozbaľovať v nich hlbší význam. A čo by mohlo byť fascinujúcejšie – a podivný— ako bábiky? Bábiky sú tieto predmety fantázie a hry, takže vďaka svojmu dizajnu sú super zábavné. Sú to však aj nádoby na všetky druhy správ, ktoré deťom podsúvame o ženskosti a ženskosti. Sú to úžasné šošovky na pozeranie sa na svet, pretože odrážajú triedne a rasové kategorizácie, štandardy krásy, sexuálnu fantáziu, celebrity, sebectvo a ešte oveľa viac. Niektorí z mojich prvých čitateľov sa nikdy nehrali s bábikami a ani o nich veľa nepremýšľali a úplne ich to zaujalo, pretože téma je taká bohatá.

Čo vás priviedlo k napísaniu tejto knihy?

Ako mnoho malých detí, aj ja som vyrastal s bábikami a skutočne som ich miloval. Ale keď som mala 8 rokov, moja rodina sa presťahovala do oblasti DC, kde sme navštívili múzeá Smithsonian, a vtedy som videla bábiky ako súčasť ich zbierky. Bol to moment „ah-ha“, keď som si uvedomil, že moje hračky sú tiež hodnotnými a historickými predmetmi. A vtedy som sa stal akýmsi mladším výskumníkom. Chcel som získať základný príbeh týchto hračiek. Začala som študovať Modrú knihu pre starožitné bábiky, chodila som na kongresy a snažila som sa absorbovať všetky tieto vedomosti. Bol to prvý krok v premýšľaní o bábikách týmto hlbším spôsobom. Ale trvalo mi to až do dospelosti, kým som dal dokopy tento súbor vedomostí s feministickou analýzou.

Pozeráte sa na bábiky cez feministickú optiku, ale vyhýbate sa aj ponúkaniu jednoduchých morálnych vecí. Čo podľa vás chýbalo v predošlých kritikách bábik?

Niečo, čo v knihe pokrývam, je feministický protest druhej vlny na veľtrhu hračiek v New Yorku a konkrétne Barbie. Je ľahké zlorečiť bábiky, ktoré dodržiavajú, povedzme, skutočne úzke štandardy krásy. Ale pravdou je, že Barbie nie je dobrá/zlá dvojhviezda. Pretože predstavuje ženský ideál, je to zmes vecí, ako hollywoodska hviezda alebo supermodelka alebo akákoľvek iná skutočná žena, ktorá pôsobí v patriarchálnom systéme.

Keď sa ma rodičia pýtajú: „Je Barbie dobrá? Je zlá?" Len hovorím: "Áno." Áno všetkým vyššie uvedeným. Ale súčasťou toho, čo ju robí pre deti neodolateľnou, sú tie sivé zóny. Je tam a Saturday Night Live skeč, v ktorej sa niekto neustále snaží prinútiť malé dievčatká, aby sa hrali s prezidentskou bábikou Barbie v „posilňujúcom“ nohavičkovom kostýme a nakoniec sa namiesto toho hrajú so starou metlou. Deti vedia, kedy je hračka morálnou domácou úlohou.

Bábiky sa predávajú dievčatám, ale hrajú sa s nimi deti všetkých pohlaví. Priťahujú ich aj chlapci a nebinárne deti. Myslíte si, že hračkárske spoločnosti to konečne uznávajú?

[Vzdychne] Jedným slovom nie. V 70-tych rokoch bola táto pieseň na albume „Free to Be You and Me“ s názvom „William Wants a Doll“ a hovorila o tom, ako sa malí chlapci radi hrajú s bábikami. A tu sme o nejakých 50 rokov neskôr a stále je tu neuveriteľné rodové rozdelenie v uličkách s hračkami a takmer žiadne uznanie, že chlapci a nebinárne deti sa tiež hrajú s bábikami. Marketing a správy bábik sú stále zamerané na dievčatá.

Pravdou je, že hračkárske spoločnosti sú stále spoločnosťami a ich cieľom je dosiahnuť zisk, takže sú zvyčajne konzervatívne a neskoro prijímajú akúkoľvek spoločenskú zmenu. Stačí sa pozrieť, ako dlho to trvalo MatteloviMAT
na vytvorenie čiernej Barbie. Vyrobili ďalšie čierne bábiky „sidekick“, ale na výrobu čiernej Barbie čakali až do roku 1980. To je pomerne dlhý čas po hnutí za občianske práva.

Píšete o sexuálnych bábikách, androidoch, bitmoji, figurínach, dokonca aj o voskových figurínach Madame Tussaud – o veciach, ktoré väčšina ľudí nevyhnutne nezaradí do kategórie „bábika“. Prečo ste sa rozhodli zahrnúť ich do knihy?

Musím povedať, že to boli niektoré z mojich obľúbených sekcií, na ktorých som pracoval! Kategória „bábika“ je v skutočnosti dosť otvorená a sú to práve tie surové okraje, kde vychádzajú na svetlo naozaj zaujímavé veci o tom, čo si na ženách ceníme.

Voskové figuríny sú napríklad v podstate obrie bábiky a príklady celebrít, ktoré oslavujeme, v životnej veľkosti. Máme malé verzie bábik, povedzme, kráľovnej Viktórie alebo Spice Girls a máme ich zodpovedajúce voskové figuríny v Madame Tussauds. Celebrita sa často považuje za mosadzný prsteň ženstva, ktorý zvyčajne spája veľa silných vecí, ako je krása, mladosť, talent. Ale Tussaud (mimochodom skutočná osoba) pochopil, že sláva je jazda na horskej dráhe a verejnosť milovala celebrity na ich vrchole, ale milovala ich ešte viac, keď sa zrútili dole. Táto jazda na horskej dráhe je veľmi klasickým príbehom pre slávne ženy – vychádzajúcu hviezdu, ktorá má zlý koniec. Sme na tom príbehu dosť nachytaní, dokonca si ho prehrávame s našimi hračkami.

Otázka na záver: ak by niekto prišiel k vám domov, našiel by nejakú obrovskú „izbu pre bábiky“ s bábikami od podlahy až po strop?

[Smiech] Želám si! V skutočnosti nemám obrovskú zbierku bábik. Mám ešte niekoľko vecí, ktoré vlastním ešte z čias juniorského zberateľstva, ktoré sú všetky zabalené. Môj partner sa o bábiky nestará, takže nie sú ani vystavené. A ja to chápem!

Ale niekedy si poviem, že keď som študoval túto knihu, pomyslel som si: „Chystám sa minúť celú zálohu na bábiky? Stále ich považujem za také sladké, očarujúce a lákavé! Stále mám nutkanie minúť na ne svoj „príspevok“! A možno keď budem starší, vrátim sa späť do tých čias. Pokojne by som sa mohla stať starou dámou s kurióznou skriňou plnou historických Barbie.

Maria Teresa Hart sa objaví o Kníhkupectvo Word v Brooklyne na oslavu vydania jej novej knihy. Akcia sa koná vo štvrtok 3 o 2022:7 hod.