Prevezme AI svet?

Filozofi medzi vami budú oboznámení s prácou René Descartesa – matematika, epistemológa a racionalistu – veľa z jeho diel položilo pôdu pre modernú filozofiu a najmä prameň, ktorý vyrástol z Hobbesa a Locka a ktorý informuje veľa o 17^th storočia a formovanie štátov a spoločností po ňom.

Existuje jeden strašidelný a znepokojujúci aspekt jeho života, ktorý si získava väčšiu pozornosť. Descartes mal vzťah so slúžkou (Helen van der Strom) a z ich vzťahu sa narodila malá dcéra Francine, na ktorú bol Descartes veľmi naviazaný. Je tragické, že Francine zomrela na šarlach vo veku päť rokov a Descartes bol taký rozrušený, že si nechal postaviť robota alebo automat (hodinový strojček, realistickú bábiku) podľa jej podoby.

Túto „bábiku“ prevážal so sebou vždy, keď cestoval (v rakve), a na výlete za švédskou kráľovnou Kristínou bola posádka lode, na ktorej cestoval, taká vystrašená (bola búrlivá noc). Robot a Descartes s ním šomrali, že vtrhli do jeho komnát, zmocnili sa a rozbili „bábiku“ a hodili ju cez palubu. Descartes bol ďalej traumatizovaný, a hoci nie je jasné, že incident bezprostredne ovplyvnil jeho zdravie, krátko nato zomrel.

Technológia nás desí

„Bábika“ Descartes sa teší obnovenej pozornosti pre to, čo naznačuje o vzťahoch medzi ľuďmi a strojmi, o tom, ako môžu roboty potenciálne nahradiť a dokonca nahradiť ľudí rôznymi spôsobmi, a pre spôsob, akým to môže spôsobiť zdesenie.

Vzťah medzi človekom a strojom je téma, ktorá prelomí napredovanie (alebo úpadok) sveta a často sme o tom písali (napr.Talos'). Ako moja obmedzená vízia dokáže pochopiť, pokúsim sa o klasifikáciu, ktorá hovorí, že existujú aspoň dva aspekty tohto megatrendu – riziká, že stroje prevezmú náš (ľudský) svet (AI), a riziká, že svety riadené strojmi začnú existovať mimo sveta. ľudský (Defi, Web3/metaverza).

Zlou správou je, že v prípade prvého z nich existuje neznáme riziko, že stroje by mohli zraniť ľudskú rasu (umelá inteligencia so zbraňami, používanie umelej inteligencie „zlými“ ľuďmi a používanie robotov vo vojne, nehovoriac o vytvorení chemické a biologické zbrane od AI, o ktorých som hovoril v 'Konečný problém").

Web3

Dobrou správou je, že éterické nové svety – Web3 a Defi (decentralizované financie), ktorých architekti smelo vyhlasovali, že sú nezávislé od „starého“ systému, teraz vyzerajú, že budú jeho doplnkami.

Zatiaľ čo veľká časť skorého humbuku okolo Web3/metaverse naznačovala, že je to miesto, kde by ľudia mohli zostať po značnú dobu, teraz to vyzerá ako krajina, ktorú môžu navštíviť alebo „dostať sa do nej“. Toto mi bolo jasné, keď som sa minulý týždeň zúčastnil na digitálnej maloobchodnej konferencii Validify v Hertfordshire, kde sa zhoduje názor, že Web3 môže pomôcť spotrebiteľom (vyskúšať oblečenie alebo napodobniť domáce dekorácie), ale nemusí sa nevyhnutne stať doménou, ktorá konkuruje našim svet'.

To isté platí pre decentralizované financie, ktoré doteraz nedokázali konkurovať etablovanému finančnému systému, ale kde sú jeho najužitočnejšie prvky, ako je infraštruktúra digitálnych aktív, prijímané etablovanými hráčmi finančného systému.

V oboch prípadoch rastúca skromnosť nových „vynálezov“ koreluje s rastúcimi úrokovými sadzbami (a klesajúcou likviditou trhu), čo zdôrazňuje, že (ako za Descartovho času v Holandskej republike v 1630. a 1640. rokoch XNUMX. storočia, keď sa tulipánová bublina odohrala) mnohé triumfy inovácie sú do značnej miery lacné peniaze v ťahu nových technológií.

V niektorých prípadoch lacné peniaze a – dobrý dizajn/značka – umožňujú novým technológiám vedeným spoločnostiam získať podiel na trhu, vybudovať nové dodávateľské reťazce a vo všeobecnosti uľahčiť spotrebiteľský život (to robí malý počet fintech a spotrebiteľských platforiem). Lacné peniaze tiež umožňujú investorom a širšiemu komerčnému trhu veriť, že „nové komerčné svety“ (ako Metaverse) môžu byť vytvorené a budú mať zodpovedajúci komerčný potenciál ako ľudský svet. Príliv v tejto myšlienke končí.

Do určitej miery, keďže očakávania potenciálu metaverzného a decentralizovaného financovania sú deflované, investori a analytici by mali byť voči AI obozretnejší. AI, metaverza a defi sú veľmi odlišné veci – hoci všetky poháňajú rovnaké kapitálové trhy, rizikoví kapitalisti a evanjelisti.

Podľa mojej vlastnej skúsenosti je umelá inteligencia zakorenená v analýze regresie údajov – čo ma robí cynickým vzhľadom na čas, ktorý som strávil nad ekonometriou. Myslím si, že sa líši od Web3/metaverse a defi v tom, že AI môže potenciálne fungovať a budovať oba tieto „svety“, ako aj ten náš. Počítačové programovanie riadené AI je príkladom takejto aplikácie zvyšujúcej produktivitu.

Čo ho potenciálne robí zaujímavým a smrtiacim, pokiaľ ide o môj predchádzajúci bod, je to, že sa môže vyvíjať a zlepšovať spôsob, akým bol štruktúrovaný programátormi, do takej miery, že, aby som citoval Descarta, „myslí, teda je“. To je niečo, čoho sa treba báť.