Odveká otázka „čo sa stane, keď zomrieme“ je jednou z tých, s ktorými sa ľudstvo potýka už tisícročia. Náboženstvá, filozofi a myšlienkoví vodcovia predložili teórie o osude každého človeka mimo života na Zemi. Až doteraz žiadny faktický, vedecky podložený záver neposkytol uspokojivú odpoveď.
Psychológovia majú chápať že strach zo smrti – alebo uvedomenie si smrteľnosti – je hlavnou motiváciou ľudského konania. Vývoj, ako je klonovanie a vytváranie virtuálnych svetov, ktoré boli predtým sci-fi, sa stal realitou, možno ako ďalší boj o zodpovedanie tejto otázky - alebo dokonca o porážku smrti.
Teraz, vo veku metaverza, sú ľudia architektmi nového digitálneho sveta, a teda aj nového digitálneho života. V priestore Web3 metaverza nazbierala veľa pozornosť vonkajších investícií a zvýšenú účasť starších spoločností. Sektor metaverse bude mať odhadovaná hodnota 5 biliónov dolárov by 2030.
Mnohí veria, že metaverse bude pretvárať spoločenský život je štruktúrovaný.
Táto nová genéza digitálneho života prirodzene prináša tie isté nadčasové otázky – s obratom. Ak sa život znovu objaví v digitálnej realite, bude aj smrť iná? Konkrétne, čo sa stane, keď zomrieme v metavesmíre ako ľudia a avatari?
Čo sa stane, keď zomrieme digitálne?
Existenčná otázka, čo sa stane po našej smrti, zostáva nezodpovedateľná, pokiaľ ide o konečný alebo ďalší cieľ našej duše. Avšak kultúry na celom svete majú rôzne spôsoby, ako zvládnuť obrady súvisiace so smrťou, čo je ľudská skúsenosť rozhodovania o tom, čo sa stane s našimi telami po smrti.
Keďže stále viac ľudí pokračuje v digitalizácii svojich identít, vytváraní avatarov vo virtuálnych svetoch a uchovávaní digitálnych aktív, vyvstáva otázka čo sa stane po smrti sa znova objaví.
Zavedenie sociálnych médií bolo jedným z prvých prípadov, keď sa ľudia museli po smrti vysporiadať s digitálnou identitou.
Napríklad na Facebooku sa profil používateľa „zapamätá“ ako „miesto, kde sa priatelia a rodina môžu zhromažďovať a zdieľať spomienky po tom, čo osoba zomrela“. Slúži tiež ako bezpečnostný prvok, ktorý zabráni akémukoľvek budúcemu prihláseniu.
Materská spoločnosť Facebooku Meta bola aktívne sleduje metaverzný vývoj. Mark Zuckerberg, zakladateľ spoločnosti, vytvoril vysvetľujúce video pre metaverse Meta v októbri 2021.
Zatiaľ čo klip explicitne nespomínal smrť, používatelia sa začali pýtať na smrť v metaverznej otázke. Krátko nato sa na sociálnych sieťach objavil dystopický mém s citátom pripisovaným Zuckerbergovi: „Ak zomriete v metaverze, zomriete aj v skutočnom živote.
- Elon Musk (@elonmusk) Októbra 30, 2021
Zakladatelia a manažéri platforiem metaverse sa však s vývojom digitálnej reality pohrávajú s myšlienkou smrti.
Nedávna: V krypto zime potrebuje DeFi generálnu opravu, aby dozrela a rástla
Frank Wilder, spoluzakladateľ metaverznej platformy Wilder World, pre Cointelegraph povedal, že keď budujeme posvätné miesta v rámci metavesmíru a vytvárame nové avatarské verzie nás samých, pojem „umieranie“ už nie je obmedzený na smrť fyzického tela:
"V tomto digitálnom svete máme schopnosť predstaviť si nové formy existencie po smrti, ako je zachovanie digitálneho vedomia človeka alebo vytvorenie virtuálneho pamätníka."
Wilder povedal, že ctiť si „posvätnosť života je chúlostivé skúmanie“ a ľudia zdedia rôzne spôsoby, ako si vybrať, ako si chcú uctiť svoj život.
Cintoríny na oblohe
Pre Marianu Cabugueiru, hlavnú architektku a urbanistku prvého digitálneho mesta Wilder World, Wiami, tento „nový rozmer reality“ pozýva na nový prístup k zachovaniu dedičstva.
Vezmite si napríklad koncept cintorínov. Podľa jej názoru budú cintoríny v metaverse menej ako cintoríny a skôr ako určené pamätné priestory s kapsulami, ktoré uchovávajú pamäť a dušu, vytvorené majiteľom na digitálny odpočinok.
„Tieto digitálne kapsule zdieľajú, ako chceme, aby si nás pamätali a uctievali, rozprávajú náš príbeh a sprostredkúvajú hrejivý pocit duše.“
Hoci avatari nestarnú, myseľ za avatarom môže nahradiť digitálnu postavu a zaslúži si zatvorenie a oslavu, povedal Cabugueira a dodal: „Cintoríny s pamäťovými kapsulami budú miestami na uzavretie života, na ukončenie našich postáv – ja, z ktorého sme odišli – alebo etapa života, v ktorej už nie sme.“
Vo Wilder World má Cabugueira víziu, ako tieto priestory budú mať vizuálne tvar. Povedala, že tieto pamätné priestory budú vysoko „ako katedrály“ so symbolikou viazanou na oblohu a svetlo.
„Spomienka už nie je len pohreb, ale oslava vývoja života,“ povedala.
Etika digitálneho života po smrti
Digitálne cintoríny sú len jednou časťou toho, čo sa stane po digitálnej smrti. Naliehavejšia otázka znie: Čo sa stane s našimi digitálnymi aktívami a údajmi?
Yat Siu, spoluzakladateľ a výkonný predseda Animoca Brands, verí, že sme v tejto diskusii ešte skoro. Pre Cointelegraph povedal, že tí, ktorí o týchto veciach premýšľajú, to robia viac z hľadiska „ako môže byť úschova aktív prevedená na dedičov namiesto správy metaverznej identity.“ Siu povedala:
„V metaverze môže mať vaša digitálna osobnosť stále vplyv a vplyv, aj keď ju už neovládate. V skutočnosti by sa digitálna osobnosť mohla po fyzickej smrti stať ešte vplyvnejšou, a teda cennejšou.“
Marja Konttinenová, marketingová riaditeľka Decentraland Foundation – zakladajúcej organizácie Decentraland metaverse – povedala, že virtuálne svety sú často považované za „vec budúcnosti“; môžu však byť aj mocným nástrojom ako okná do minulosti.
Konttinen zdôraznil, že digitálne dvojča, ktoré pokračuje v živote aj po fyzickej smrti svojich používateľov, by mohlo vyvolať etické otázky podobné tým, ktoré sa týkajú umelej inteligencie a hlbokých falzifikátov.
„Určite to otvára možnosť vytvorenia trvalého virtuálneho mauzólea našich spomienok a skúseností, možno vo forme NPC [nehráčskej postavy], ktorá vyzerá a hovorí ako my, navždy žijúca v metavesmíre,“ povedala.
„Thanotechnológia“ a „sny“
Smrť v digitálnej realite spojila vznikajúce technológie so staršími oblasťami štúdia okolo smrti a smútku.
Cole Imperi je thanatológ – špecialista na pochopenie smrti, umierania, smútku a úmrtia, odvodeného z gréckeho slova pre smrť, „thanatos“ – a zakladateľ Školy americkej Thanatológie. Pre Cointelegraph povedala, že v tanatológii existuje podoblasť nazývaná „thanotechnológia“, ktorá sa zameriava na priesečník jej oblasti a technológie.
Pre Cointelegraph povedala, že digitálne priestory môžu ponúknuť viac spôsobov, ako „bezproblémovo spojiť mŕtvych so živými“, ktoré fyzické priestory nemajú:
„Digitálny posmrtný život ponúka viac príležitostí na pokračujúce putá s našimi zosnulými blízkymi a verím, že tiež ponúka najväčšiu príležitosť na pokrok v tom, ako si pripomíname a spomíname na našich milovaných.
V roku 2009 Imperi dokonca vymyslel termín „dremains“, ktorý sa vzťahuje na digitálne pozostatky, ktoré ľudia zanechávajú online po smrti. Imperi pomáha prevádzkovať ThanaLab, ktorý monitoruje „online vzory spomienok a vývoj súvisiaci so smrťou používateľov“.
Povedala, že digitálna smrť používateľov je čoraz rozšírenejšia a je úplne prirodzené, že tento aspekt nášho fyzického života prenesieme do digitálneho priestoru.
Máme odpovede?
Na metaverze sa čakalo už dlho. V roku 1992 americký spisovateľ sci-fi Neal Stephenson prvýkrát vymyslel termín metaverse, ešte predtým, ako existovala akákoľvek z platforiem, ktoré máme dnes.
To znamená, že dokonca aj teraz, keď máme hmatateľnejšie predstavy o metavesmíre a jeho schopnostiach, je stále v plienkach. To znamená, že dôležité pojmy pre ľudstvo, ktoré majú miesto vo fyzickom svete, ako napríklad smrť, sa stále formujú digitálne.
Nedávne: Izatvoril MMF predčasne dvere Bitcoinu ako zákonnému platidlu?
Digitálni architekti ako Mariana Cabugueira teraz prehodnocujú budúcnosť digitálnych cintorínov a výskumníci ako Cole Imperi sledujú digitálne pozostatky ľudského života online.
Stále možno nevieme, čo sa stane po smrti; v metaverze sme však oveľa bližšie k odpovedi.
Zdroj: https://cointelegraph.com/news/death-in-the-metaverse-web3-aims-to-offer-new-answers-to-old-questions